"Gärna politisk om man har på fötterna"

Clas: Är klimatmötet ett effektivt sätt att nå ut med budskapet om Jesus Kristus och hans frälsningsverk? Eller vilken av Svenska kyrkans grunduppgifter stödjer detta mötet sig på om det inte är mission?
Anders Wejryd: Två frågor. 1. Effektivaste sättet är nog trovärdiga människor som för trovärdiga samtal och nog betyder det mycket med riktigt levande och väl förberedda gudstjänster! 2. Församlingens grundläggande uppgift brukar beskrivas som att fira gudstjänst, bedriva undervisning, utöva mission och diakoni. För mig själv brukar jag tänka att mission är att vi är sända till varandra (sändning=missio) och sända att berätta de kristna berättelserna. Det här mötet handlar om att vara sänd till varandra för att bära varandras bördor. Det är precis vad diakoni också handlar om, och då att stödja varandra utifrån behoven och inte utifrån att man tror på ett visst sätt.


KS, 22: Varför ska SvK satsa en massa på klimatfrågor när man ingenting satsar på teologisk självrannsakan eller mission (det byts ju glatt ut mot reklam för organisationen som sådan istället för det kristna budskapet -se Bibeln), rimligtvis borde ju någon annan organisation ha bättre och mer utvecklade tankar kring miljön? Att det till den kristna världsuppfattningen naturligtvis hör en skyldighet att värna och vårda skapelsen är en annan sak -återvinning leder inte till själens frälsning...
Anders Wejryd: Mission och missionärer är stort i Svenska kyrkan - men behöver bli större. De här engagemangen behöver inte spelas ut mot varandra.


Tomas: Hur säker är kyrkan på sambandet mellan klimatpåverkan och mäniskan?
Anders Wejryd: Inte säkrare än vetenskapssamhället i stort. Vi bedriver ingen egen naturvetenskaplig forskning. Ingen seriös forskare förnekar att mänskligheten sätter ett större fotavtryck än någonsin och att det påverkar vår framtid.


Hans Berg: Är det lämpligt att vara uttalat politisk i tjänst som ärkebiskop i en kyrka som inte kunnat frigjort sig ifrån staten (Kungakravet på Luthersk tro, skatterna)?
Anders Wejryd: Gärna politisk om man har på fötterna, men som jag ser det absolut inte partipolitisk. Förra regeringen var nog less på oss när vi klagade på asylpolitiken minsann!


Peter: Jag blir väldigt glad att kyrkan engagerar sig i miljöfrågor! Men jag undrar hur man når ut med detta miljöengagemang i församlingarna?
Anders Wejryd: Det hänger mycket på eldsjälar, men nog tror jag att ett möte som detta bidrar till att ännu fler vill städa framför sin egen "kyrkdörr". Svenska kyrkans miljödiplomering, projekt om Kyrkvinden (vindkraft)och om energianvändning osv drar med sig allt fler. Dessutom har missionen och Lutherhjälpen (nu Hela Världen)länge arbetat med klimatfrågor i biståndssammanhang, vilket landar i församlingarna.


Antikristen: Kyrkan ska hålla sig borta från politiken och vice versa. Varför agerar ni som en med staten sammanväxt statskyrka?
Anders Wejryd: Om staten och kyrkan är sams är det fel på kyrkan. Om staten och kyrkan är osams är det fel på staten, sa en gammal engelsk biskop. Så enkelt är det kanske inte men en från staten fri kyrka, som Svenska kyyrkan är sedan jan 2000, måste få tala fritt och välja sina egna prioriteringar.


Albert: Hur kommer det sig att man möter allt fler stängda kyrkor nuförtiden? Ska inte era församlingsmedlemmar ha tillgång till sina kyrkorum för bön och tröst dygnet runt, är det egentligen förenligt med det kristna budskapet att möta folk i kyrkoporten med låsta dörrar och påbud om öppettider?
Anders Wejryd: Lite har din fråga kanske med klimatet att göra. Det är många kyrkor som inte kan hållas varma i veckorna (det vore oansvarigt både ur miljösynpunkt och av ekonomiska skäl) och då får man förstå att dörrarna är stängda. För övrigt så tror jag att många församlingar som har kyrkor som faktiskt besöks i veckorna skulle kunna ordna lite mer vakthållning på frivillig väg. I vissa församlingar vågar man hålla öppet ändå, men det måste grundas på lokala bedömningar.


Gabriel: Du skriver att "Mission och missionärer är stort i Svenska kyrkan - men behöver bli större." Hur många missionärer har Svenska Kyrkan sänt ut de senaste åren?
Anders Wejryd: Drygt femtio utsända missionärer


Erik: Det blir allt klarare att klimathotet är överdrivet av politiska skäl (läs t.ex. den danske professorn Björn Lomborgs bok "Cool It") - hur kan Kyrkan mage att driva denna fråga när pengarna som plöjs ner i (i stort sett) verkningslösa projekt skulle räcka till för att utrota hunger och fattigdom? Vad har hänt med mänskligheten?
Anders Wejryd: Björn Lomberg är inte representativ för vetenskapssamhället i stort. Viktigt för Svenska kyrkan är att inte glömma de kristna och andras som lever i de fattigare delarna av världen. De känner redan inpå kroppen vad ett ostadigare klimat betyder. Kyrkans eknomiska satsningar handlar om stöd till anpassning av byjordbruk osv och dessa satsningar har visat sig mycket verkningsfulla.


hapax: Jag tänker mig att skapelsetron borde yttra sig inte bara i miljöengagemang i specifika frågor, utan också i hur vi ber och firar gudstjänst och upplever det heliga. Vad ser du för vägar till en skapelsespiritualitet i Svenska kyrkan? Eller annorlunda uttryckt: Är miljöengagemanget uttryck för centrum i vår tro? Behöver det i så fall göras tydligare, även för oss som går i kyrkan varje söndag?
Anders Wejryd: Centrum i Svenska kyrkans tro är naturligtvis Gud - Fadern, Sonen och den heliga Anden. Där finns Skaparen och skapelsen - men också vår Broder och Frälsare, samt Anden som kan nå oss människor med sin kraft överallt och i alla tider. Jag vill inte spela ut dessa sidor mot varandra. Visst är det något alldeles särskilt med friluftsgudstjänsten - men också med brödet och vinet i kyrkan, som med det materiella och människogjorda, bär Kristus själv till oss.


Stefan: Är det lönt för SvK att bry sig om miljön när vi ändå kommer att möta domedagen vilket år som helst?
Anders Wejryd: Om så världen går under imorgon så planterar jag ändå mitt äppelträd, sade Martin Luther.


liquid: Sedan 80-talet har forskningen gett regelbundna återkommande rapporter om den globala uppvärmningen och sedan 2000 har klimatet varit på tapeten i media, men inga kyl- eller reningskraftverk har byggts vid polerna eller för att kyla och rena vatten och luft. Är det inte så att nu när kyrkan kopplats in är det ett sorts misslyckande för klimatarbetet?
Anders Wejryd: Vi har kopplat in oss själva!


Hans Berg: Fader vår är en 2000 åris bön. Redan i Silverbibeln finns den med samma lydelse som 1917 års upplaga som också ordmässigt samstämmer med engelsk, fransk och tysk bön. Varför har ni ändrat bönen och dessutom gjort om betydelsen (delvis)?
Anders Wejryd: Det är Bibelkommissionen som står för den svenska bibelöversättningen, och inte Svenska kyrkan. Dock har kommissionen självklart utgått från den grekiska grundtexten, och inte från olika tiders översättningar. Som du kanske vet var det föreslaget att redan 1917 ändra till en mer texttrogen översättning, men man vågade väl inte utan höll fast vid spåret från Gustav Vasa-bibeln.


Martin H: Läste nyligen att Lars Ohly vill tvinga präster att viga samkönade par, förutsatt att en könsneutral äktenskapslag antas. Vad tycker du? Är det rätt med tvång eller kan man tillåta frivillighet för prästerna i detta sammanhang? Tack!
Anders Wejryd: I kyrkostyrelsens (www.svenskakyrkan.se - och leta vidare) remissvar på Regners utredning hittar du Svenska kyrkans uppfattning. Svenska kyrkans präster har inget vigseltvång nu. Däremot har Svenska kyrkan åtagit sig att viga. Det finns enligt vår uppfattning inget som hindrar att man fortsätter på samma sätt, vilket också stämmer överens med regeringens "grundproposition".


Gabriel: Hur mycket är detta möte en charmoffensiv mot media? Varför hölls detta möte inte för 5 år sedan när klimatfrågan inte var alls lika het? Eller hölls det då men uppmärksammades inte i media? Känns som om man vänder kappan lite efter vinden, eller övertolkar jag situationen?
Anders Wejryd: Jag tror inte vi vinner så många poäng på det här. Snarare retar vi upp en del. Det här mötet görs av övertygelse och passar bättre in nu än för ett halvår sedan, när klimatfrågan mest hade medvind.


hapax: Hur ser du på frågan om kristendomens skuld till miljökrisen? Kan eskapistiska tendenser i kristendomen ha bidragit till skövling av jordens resurser? Eller är eskapismen en nidbild?
Anders Wejryd: Om du med eskapistiska tendenser menar att strunta i jorden och vänta på himlen så kanske något sådant har funnits, men säkert mycket lite när allt kommer till kritan. Men en starkare negativ kraft har kanske varit att människan tagit in förvaltaruppdraget men glömt redovisningsansvaret.


Anders Wejryd: Gabriel frågade här nedanför om något sådant här möte hölls för fem år sedan men inte uppmärksammades. Det har hållits en del interreligiösa konferenser om klimatfrågan men på andra håll i världen och mindre uppmärksammat. Det är roligt att vi får såpass stor uppmärksamhet denna gång. Kyrkans Världsråd har under mpånga år funnits med i klimatfrågorna, men genomslaget har inte varit tillräckligt stort i media.


Jonas SJ: Det är bra att kyrkan ordnar dessa möten. Jag anser att det är en av kyrkans uppgifetr att bry sig om en sådan viktig fråga som världens miljö.
Anders Wejryd: Det gläder mig att du tänker så. I själ och hjärta vill så många människor tänka långsiktigt och ta in andras behov i sina liv, men både politik, ekonomi och nyhetsförmedling lyfter med någon sorts inneboende automatik fram det kortsiktiga och själviska.


hapax: Tack för bra svar. En sista fråga: Kommer det att bli fler interreligiösa initiativ, eller är klimatmötet en engångsföreteelse?
Anders Wejryd: Ett möte av detta slag är för oss en engångsgrej. Det blir för mycket koldioxidutsläpp av alla som åker! Däremot hoppas jag att det uppmuntrar många på många platser att ta initiativ!