De sextonåriga eleverna från Cybergymnasiet har tagit av sig skorna.
De lyssnar noga när Ayoub Chibli, vigselförrättare på Islamic center
berättar om islam.
– ...men om arbetet inte tillåter dig att be vid fem tillfällen? Då finns
det en regel som säger att man kan skjuta upp en bön till nästa tillfälle.
Ayoub Chibli: en man med trevligt sätt och ett varmt leende. Han syns ofta i
olika medier – kvällen före elevernas besök var han med i SVT:s Dokument
Inifrån, där han fördömde barnaga.
Nu uppmanar han eleverna att ställa frågor.
– Passa på att provocera!
Varför måste man fasta på ramadan? undrar en tjej.
Ramadan handlar inte bara om föda, svarar Ayoub Chibli.
– För att få full poäng på fastan måste man uppträda väl mot sina
medmänniskor. Om man ljuger, mobbar eller är elak så missar man ett antal
poäng. Till slut kanske det blir så att du varken har ätit eller druckit,
men din fasta räknas ändå inte eftersom du betett dig illa.
Varför är man en bättre människa om man inte äter mat?
– När man fastar vet man hur de som svälter i tv-bilderna från Sudan känner
sig. Då blir man mer motiverad att ge till dem.
Ett intresserat mummel följer detta svar.
En av de mest nyfikna i klassen är en liten tjej som heter Alex Spånberg.
Konceptet med en allvetande Gud fascinerar henne. Nu räcker hon upp handen:
– Om Gud har förutbestämt allt och vet allt – tror du det kan leda till
en förslappad livsstil för den troende?
– Kanske, svarar Ayoub Chibli eftertänksamt, om jag själv hade vetat vad Gud
vet. Men nu vet jag inte vad som kommer att hända ens nästa minut.
– Som muslim tänker man hela tiden på vad man gör. Varje handling ger plus
eller minus. Livet är bara en prövning. Målet kommer efter livet, när jag
får möta min Gud och han säger till mig: Ayoub, du får godkänt. Så nej, det
leder inte till en förslappad livsstil. Man måste alltid anstränga sig.
Religionsläraren Sofia Brundins klass är vetgirig. Ingen tittar på klockan.
Frågorna fortsätter.
Hur ser islam på skilsmässor? vill klassen veta.
– Äktenskapet innebär kärlek, harmoni och respekt. Saknas det är det
meningslöst. Utan respekt blir det förnedring. Islam säger att om man lämnar
varandra som vänner, så kan man få en ny chans med en ny man eller kvinna.
Homosexuella par då? Får de gifta sig? undrar en kille.
Ayoub Chibli harklar sig.
– Islam betraktar detta som en synd. Det står tydligt och klart i Koranen.
Ett upprört sorl.
– Varför? Det är väl också kärlek!
Ayoub Chibli utvecklar sina tankar:
– Vissa saker kan man resonera kring. Du och din lärare kan ha en
diskussion, ni kan tycka olika. Du och dina föräldrar kan också ha det. Det
är demokrati. Men relationen mellan mig som troende och min Gud är inte
demokratisk. Hans ord är inte förhandlingsbara. Du hör och du lyder. Det är
den viktigaste principen i islam.
Du hör och du lyder? Eleverna tittar på varandra. Detta ter sig
som en märklig levnadsregel för många av dem.
– Homosexualitet kan man inte välja själv, invänder någon.
Ayoub Chibli:
– Om man väcker liv i sådana känslor...det har ingen betydelse. Alkohol är
också förbjudet i islam, även om det säkert kan finnas en nytta med alkohol.
– Däremot ser jag personligen inte ner på en person som är homo. Jag kan
vara vän med honom. Jag ser inte heller ner på kvinnan som inte bär slöja,
jag ser inte ner på mannen som dricker alkohol och äter griskött. Trots att
handlingen strider mot min tro. Men jag kan inte döma: det kan bara Gud göra.
Är ni muslimer rädda för Gud?
– Det är klart! Är du inte rädd att få IG i skolan? Jo. Att vara rädd gör
att man anstränger sig.
Så kallar böneutroparen. Ayoub Chibli måste avsluta frågestunden – han ska
leda bönen.
Efteråt, i kapprummet, diskuterar eleverna vad de fått höra.
– Jag som ogillar auktoriteter skulle nog inte söka mig till islam, säger
Alex Spånberg.
– Jag förhåller mig skeptisk till allt. Men de som är lite osäkra kan nog
lockas av alla regler. Det kanske känns tryggt att ha något att följa.