Bostadsområdet Fridhem i Ystad kallas för Svinalängorna. Dit kommer Leena
med sin finska familj någon gång på 70-talet. Från utedass och rinnande
kallt vatten till badkar, kyl och parkettgolv går hennes resa som också är
en resa i ett land präglat av miljonprogrammets modernisering.
Många som är födda på 60-talet känner säkerligen med lust, plåga och sorg
igen en hel del: musiken, kläderna, skolan,
klasskillnaderna. När
lilla Leena blir inbjuden till den stora fina läkarvillan på höjden inser
hon för första gången i sitt liv att vi alla faktiskt inte är lika:
klassmärket bränns in och går därefter inte att ta bort. Som för så många så
kallade maskrosbarn blir vägen ut skolan: fristaden, lugnet - biljetten ut
ur den sociala misären helt enkelt.
Detta är den snälla
"Populärmusik från Vittula"-versionen av Susanna Alakoskis
roman "Svinalängorna" . Det riktigt otäcka är att Leena och
hennes bröder växer upp i en missbrukarfamilj. Lillbrorsan slutar prata,
Leena kan inte sova, medan storebror försvinner. Bilden av den svärande,
supande, knivkastande finnen förverkligas via barnets utsatta, vanmäktiga
och ångestfyllda blick. Och Alakoski lyckas med konststycket att inte
moralisera eller fördöma utan att just gestalta skadskjutna oförmögna vuxna
som utan medveten ovilja plågar sina barn. Pappan som hukar med mössan i
hand inför överheten, modern som inte har råd att köpa kläder eller resa hem
på semester.
Samtidigt finns glädjen och blicken för
detaljerna: moderns förundran inför att svenskarna sockrar både bröd och
mat; namnen på de klassiska finska maträtterna och Olavi Virttas tango som
för många klingar exotiskt men som får mig att le igenkännande. Finnarna kom
hit med sina vanor och annorlunda erfarenheter. En central sådan är förstås
kriget och den fosterlandskärlek det gav upphov till. Barnen som skickades
till Sverige, svälten, bombräderna, hjälpen som inte nådde fram utan
fastnade i distributörernas händer. Allt detta som präglat finnen så starkt
ger Alakoski sin personliga version av.
Det är skickligt gjort,
engagerande - ett stycke samtidshistoria. Hon är en författare som har något
väsentligt att berätta.
CRISTINE SARRIMO
lektor vid
K3, Malmö högskola