”En plastig, profithungrig Vattenfestival.” Så sa den radikale gayaktivisten Bill Schiller om Pride när jag intervjuade honom 2002. Då var han en av arrangörerna till Moonbowfestivalen, ett ickekommersiellt alternativ till Pride. I år är han själv med i det officiella programmet till Europride, på ett seminarium om de kärva villkoren för hbt-personer i Östeuropa.
”Pride har utvecklats åt precis det håll jag ville”, erkänner han. Fast det kostar fortfarande för mycket pengar.
Under fem dagar äger en enorm mängd debatter, föredrag och framträdanden rum i Kulturhuset, som nu går under namnet Pride House. Den gemensamma nämnaren är en fördjupning och nyansering av diskussionen om hbt-gruppens villkor. Hur är det att leva som lesbisk invandrarkvinna i Sverige? Varför skildras regnbågsfamiljer så sällan i barn-litteraturen? Hur är situationen för äldre transsexuella? Och hur funkar bondage och s/m i praktiken?
Med parallella programpunkter i ett dussin lokaler är detta antagligen det största kunskapsarrangemang på området som skådats i Sverige. En imponerande kraftsamling där vardagen bortom den stereotypa schlagerbögen eller truckflatan får allt tydligare konturer, i takt med att samhället börjar lära sig se individer i stället för kategorier.
Därmed inte sagt att man är rädd för att spä på fördomen om gaykulturen som barnslig och flamsig. På Kulturhusets soldränkta tak pågår turneringen i dildokubb fram till fredagens stora final. Plastig var ordet.
JENS LILJESTRAND
% är glada
% är likgiltiga