Kronologin stämmer inte

Kultur & Nöjen.
Jan Hjärpe sätter frågetecken för Fredrik Ekelunds beskrivning av Abu Labans roll i konflikten om Muhammedbilderna. Ekelund svarar nedan.

I Fredrik Ekelunds fina recension av Flemming Roses ”Tavshedens tyranni” i onsdags finns en uppgift som ändå behöver en kommentar. Det gäller det i den danska debatten så populära påståendet att det var imanen Abu Laban och hans grupp som genom ett Kairobesök ”egentligen” satte igång Jyllands-Postenaffären. Faktum är ett det inte alls stämmer med kronologin.

Den 30 september 2005 publicerade Jyllands-Posten teckningarna. Den 17 oktober publicerade en egyptisk tidning en del av dem.

Den 5 november 2005 nämndes teckningarna i den turkiska tidningen Zaman. Den står nära den religiösa Nurcu-rörelsen, vars ledare Fethullah Gülen har ett avsevärt inflytande. Därmed blev de kända över hela den muslimska världen.

Den 14 november förklarade den egyptiske utrikesministern Ahmed Abul-Gheit att antiislam-tendensen i Danmark var skandalös. Han nämnde att han hade tagit upp saken på utrikesministermötet i Manama, Bahrain, som då just hade avslutats.

I mitten av november 2005 skrevs det om Jyllands-Posten i den shiitiska tidningen an-Najaf al-Balagh i Irak, som uppmanade den danska tidningen att be om ursäkt.

I Pakistan uppmanade partiet Jamaat-i Islamis generalsekreterare Syed Munawar Hassan den pakistanska regeringen att protestera mot teckningarna.

Den 19 november 2005, alltså en vecka efter att den egyptiske utrikesministern fört upp frågan på det internationella planet vid konferensen i Manama, förklarade sammanslutningen Det Islamiske Trossamfund i Danmark (DIT) att det planerade att besöka ett antal muslimska länder och där diskutera teckningarna med religiösa och politiska ledare. Det (i Danmark) vanliga påståendet att denna rundresa utlöste krisen är alltså inte riktigt.

Och de stora demonstrationerna kom först senare, i början av 2006. Så betydelsen av det där Kairobesöket är en dansk myt utan underlag. Jag tycker att det är viktigt att påpeka det, eftersom myten ifråga är en fast ingre­diens i den danska islamofobiska jargongen.

Jan Hjärpe
professor emeritus i islamologi

SVAR

DIT är ingen vanlig muslimsk organisation utan en extrem sådan. När Anders Fogh Rasmussen gav Venstres ”Frihetspris” till Ayaan Hirsi Ali påstod Abu Laban att detta förde ”… Theo van Goghs blod till Danmark och krävde, att det muslimska samfundet skulle betala blodspengar för honom” (”Adskillelsens politik”, s 254). Ruggiga ord.

Den 18 november 2005 skrev Laban på IslamOnline.net att han ville och tänkte ”internationalisera” frågan. Det får man nog säga att han och hans gelikar lyckades med. Någon dansk ”myt” tror jag inte det handlar om och varför Hjärpe tycks vilja bagatellisera Labans roll förstår jag inte.

Fredrik Ekelund
författare

Relaterade artiklar

Författare: Jan Hjärpe
Publicerad 25 mars 2011 10.49
Uppdaterad 25 mars 2011 10.49

Kultur & Nöjen
Bloggar
Läsarpulsen
Toppnyheterna just nu