Platsen är Sue's Corner på Spånehusvägen, en oansenlig lokal med rosa tapeter, gamla ekmöbler i jugendstil och randiga bordsdukar. Det är tyst och förväntansfullt. På den minimala scenen trängs dagens värd Carl P Herslow och hans gäster imamen Adly Abu Hajar och Aied Fayoumi.
MALMÖ. Det är cirka 90 personer, de flesta pensionärer, som kommit till den före detta pensionärsrestaurangen för att lyssna till debatten. En debatt som är hårt tidsreglerad och minutiöst förberedd. Skånepartiet bjuder på läsk och lättöl, det är tyst så när som på några försiktiga klirr i glasen och ett illavarslande burr från en ensam högtalare.
Carl P Herslow inleder genom att läsa upp de tolv förberedda diskussionspunkterna där han ger sin syn på vad islam är.
- Vi har bjudit in er i dag och vi har stor respekt för vår motståndare och vi har respekt för människorna, säger Carl P Herslow och uppmanar till en saklig debatt vilande på det ideologiska planet.
Sen förklarar han att det muslimska året är relaterat till månens rörelser och påstår att det därför kan bli så att vi kommer att fira jul mitt i sommaren om vi inte hindrar muslimernas framfart i Sverige.
Efter 15 minuter är det Adly Abu Hajars tur. Han inleder med att förklara hur glad han är över att vara där. Sen försöker han med koranen i handen och på mycket bruten svenska föra fram sitt budskap. Det skorrar i mikrofonen som han låter svaja framför munnen.
- Islam är en en-gudsreligion precis som kristendomen. Och Gud vill säga vad som är bra för människor och vad som är dåligt. Men det är människan som väljer. Människan är fri, säger Adly Abu Hajar.
Efter ytterligare vardera två tidsreglerade debattrundor släpps frågan fri bland besökarna.
Il-bachir El-idrissi får ordet och citerar den franske 1700-talsfilosofen Voltaire, "jag avskyr vad du säger men jag skulle kunna offra mitt liv för att du ska kunna säga vad du tycker och tänker". Sen blir han avbruten.
- Jag såg annonsen och gick hit av nyfikenhet. Vi har religionsfrihet i det här landet. Får jag inte vara muslim i Sverige idag, säger han till Sydsvenskan.
El-idrissi är kritisk till att imamen sa ja till inbjudan från Skånepartiet som han menar kränker både honom och islam.
Imamen själv är av en annan åsikt.
- Det är bra att ha kontakt med människor. Jag kom inte till Skånepartiet utan till folket, säger han, väl medveten om att hans svenskkunskaper inte riktigt räckte till.
- Det känns svårt att förklara på svenska. I alla fall försökte jag, säger han.
Adly Abu Hajar menar att dialogen måste öppnas upp och när några av besökarna efter debatten attackerar både honom och två unga muslimska flickor som kommit in på slutet ler han bara.
- Jag är en mänsklig människa. Jag känner mig och jag kommer till människan.
Under tiden hetsar en äldre svensk kvinna mot de muslimska flickorna.
- Tror du att du är bättre än jag bara för att du har en "lase" på huvudet, skriker kvinnan.
Moderaten och fullmäktigeledamoten Osama Ali Maher finns också på plats. Han tycker att debatten är för ytlig. Att den bara handlar om slöjor, fläsk och fruar. Han hade väntat sig en ideologisk debatt, men menar att klyftan mellan de båda kommunikatörerna var för stor.
- Man måste kunna språket. Inte minst när man ska debattera med någon som Carl P Herslow som är en mycket erfaren politiker, säger Osama Ali Maher.
Osama Ali Maher välkomnar dock debatten. Han menar att det är dags för muslimerna i Sverige att lyssna på sådana som Carl P Herslow för att försöka förstå hur de tänker.
- Det har blivit värre sen den elfte september. Problemet är att vi muslimer inte är samlade och att vi inte har någon strategi för att möta sådana här åsikter. Men vi måste vara beredda, säger Osama Ali Maher.
När debatten avslutas med att Skånepartisterna och det stora flertalet besökare bekänner sig till Skånepartiets egen trosbekännelse " Vi tror på Skåne inte på islam", suckar Osama Ali Maher:
- Jag blir så ledsen.