LUND. Alla de sju lärare vid naturvetenskapliga fakulteten som satt med i hörandeförsamlingen har skrivit under ett brev till universitetets styrelse där de kräver en förklaring till att de blev överkörda i rektorsvalet.
Hörandeförsamlingen består av 90 studenter och anställda vid Universitetet och har en rådgivande funktion i valet av rektor. Församlingen förordade Pär Omling, men styrelsens val föll ändå på Per Eriksson.
– Styrelsen måste motivera sitt val, menar professorn i mikrobiologisk ekologi, Bengt Söderström, en av författarna till brevet, och fortsätter:
– I underlaget till styrelsens beslut står det att hörandeförsamlingen inte gjort någon tydlig åtskillnad mellan dem. Men det menar vi att vi har gjort. Pär Omling fick faktiskt 33 förstahandsröster, medan Per Eriksson fick 21.
På naturvetenskapliga fakulteten har man dessutom haft livliga diskussioner på sistone om Per Erikssons frikyrkliga bakgrund. Han tillhörde tidigare Pingstkyrkan, men 2001 bytte han enligt egen utsago församling i samband med flytten till Malmö och tillhör numera Hyllie Park-kyrkan, en frikyrkoförsamling som är ansluten till Svenska Baptistsamfundet och Evangeliska Frikyrkan.
– Det går inte att förneka att det finns en oro. Pingstkyrkan står för värderingar som inte nödvändigtvis stämmer överens med värderingarna hos ett fritt universitet. Men vi vet inte om Per Eriksson har de värderingarna, säger Bengt Söderström.
– Rektorn får tro vad han vill och vara med i vilket parti han vill. Men som representant för Universitetet känns det inte seriöst, säger universitetslektorn i biokemi, Cecilia Hägerhäll, en annan av brevskrivarna.
Hon kände inte till att Per Eriksson varit medlem av pingstkyrkan, och tycker att hörandeförsamlingen borde ha fått reda på det.
Hon är orolig att Per Erikssons värderingar ska påverka naturvetenskaplig forskning inom Universitetet, men även humanistisk forskning. Till exempel teologi.
– Han tillhörde en rörelse där man menar att bibeln är Guds ord, punkt. Och pingstpastorn Åke Green säger att homosexualitet är en synd. Det är inte en sådan person som passar att vara rektor. Pingstkyrkan är ju en rätt extrem vetenskapsfientlig rörelse. Hade han varit buddhist hade det varit mycket mer okontroversiellt, säger Cecilia Hägerhäll.
Varken Bengt Söderström eller någon annan ställde frågor om Per Erikssons trosuppfattning i hörandeförsamlingen.
– Det här är oerhört svårt att ställa frågor om i en församling om 90 personer. Det är trosuppfattningar och vi har ju religionsfrihet. Jag har faktiskt förutsatt att det här är något som tas upp i en djupintervju av de konsulter som är inhyrda, eller i styrelsen, säger Bengt Söderström.
På andra håll inom Universitetet är oron inte lika stor. Sune Sunesson, dekan för samhällsvetenskapliga fakulteten, menar att det vore oerhört kränkande att utgå från att Per Eriksson automatiskt hyser vissa åsikter bara för att han tillhör ett visst trossamfund.
– Det vi ska och måste kunna utgå ifrån är att rektor ställer upp på Universitetets strategiska plan, den värdegrund som finns där, och att han inte gör förändringar som strider mot dess värderingar, säger Sune Sunesson.
– Att annars förhöra folk om deras åsikter bär mig emot.
Fredrik Lindström, dekan för teologiska fakulteten, ser inget problem i att Per Eriksson tillhör en frikyrka och tror inte att det påverkar hans syn på forskning.
– Han får i så fall först leva upp till den fördomen. Ingen kan dömas ohörd, säger Fredrik Lindström.
Sydsvenskan har begärt ut brevet från Universitetet, men fått beskedet att det är under sekretessprövning. Brevskrivarna har dock själva skickat en kopia till tidningen.
0% är glada
0% är likgiltiga