Döden som komplement?

Björn Ramel.

Frågan om dödshjälp har nu åter hamnat i knät på regeringen. Det är bra och lär välkomnas av många.

Anders Arborelius, biskop i Stockholms katolska stift, hör dock knappast dit. Att tillåta självvalt livsslut vore ”en brutal etisk helomvändning” i synen på sjuka och döende, skrev han i torsdagens Svenska Dagbladet.

En fotbyte, ja. Men för den som sätter individens autonomi högre än livets egenvärde behöver det inte vara negativt.

Den politiska oviljan att ta i ämnet dödshjälp har bidragit till oklarheter om villkoren för vissa beslut i livets slutskede. Som frågan om patientens möjlighet att begära palliativ sedering, alltså att sänka medvetandet med läkemedel när alla försök att lindra plågorna misslyckats.

Vidare finns ett fyra år gammalt förslag att införa ett så kallat livsslutsdirektiv. Det skall bland annat ge människor möjlighet att påverka vården vid livets slut, då personen ifråga inte längre är beslutskapabel. Men varken nuvarande eller tidigare regering har gått vidare med ärendet.

Troligen för att det rör sig om svåra etiska avgöranden som väcker djupa känslor.

Men att blunda hjälper knappast.

I förra veckan rekommenderade Statens medicinsk-etiska råd, Smer, i en promemoria till regeringen att frågan om självvalt livsslut utreds.

Idag kan läkare avstå från och avbryta livsuppehållande behandling. Däremot får de inte som i Nederländerna och Belgien skriva ut läkemedel i syfte att patienten skall kunna ta sitt liv.

Det innebär att personer med obotlig och invalidiserande sjukdom ibland söker sig utomlands för att få hjälp. Andra tar sig av daga för egen hand eller fortsätter ett liv som i deras ögon förlorat allt värde.

Smer:s förslag är egentligen modest: att närmare undersöka förutsättningarna för och konsekvenserna av en regeländring som skulle ge dessa individer möjlighet att få sin önskan tillgodosedd här hemma.

Inte minst som en majoritet av befolkningen tycks redo för ännu radikalare förändringar och vill tillåta aktiv dödshjälp – att läkare avslutar en patients liv genom en injektion.

Enligt en undersökning i nyhetsmagasinet Fokus är 47 procent för sådan dödshjälp. 36 procent tycker att den skall tillåtas ibland.

Vården blir mer avancerad, allt fler kommer att räddas till ett liv med kroniska sjukdomar. Samtidigt finns en stark strömning för att öka patientens inflytande på vården. Och självmord är inte förbjudet.

Varför då inte tillåta läkarassisterat självmord under strikt reglerade former i särskilda fall? För dem som fått all upptänklig hjälp men ändå lider och föredrar döden framför livet?

För att många inte får en optimal palliativ vård, exempelvis via hospice. Där erbjuds behandling för problem – illamående, smärta, depression och ångest – som kan bidra till dödsönskan.

För att det kan vara svårt att avgöra om en människas dödsönskan är beständig, väl genomtänkt och helt igenom dess egen. Eller är den ett resultat av påtryckningar från anhöriga eller samhället? Den tanken oroar.

Det finns goda skäl att utvidga hospice-verksamheten i Sverige. Men står dödshjälp verkligen i motsättning till en god vård vid livets slut? Är den inte snarare ett komplement?

Björn Ramel

Författare:
Publicerad 20 november 2008 21.56
Uppdaterad 21 november 2008 00.03

Björn Ramel
Ledarbloggen
Läsarpulsen
Toppnyheterna just nu