Åtta års kamp att slippa kyrkoavgiften

MALMÖ. Roman Giniewski blir glad när vi hör av oss, han säger att han själv har velat gå till medierna med det här många gånger.

Han har en pärm, till bristningsgränsen fylld med brevväxling och rättsutfall som han har samlat på sig sedan 2002. Då började andra trossamfund än Svenska kyrkan ta ut kyrkoavgift. Med pekfingret följer han listan där han själv noterat alla utbetalningar med blyerts.

– Om man stryker det här året så har jag betalat in en, två, tre, sju stycken gånger. Pengar om tretusen kronor varje gång, mycket pengar. Men det är inte pengarna det gäller utan principen, säger han.

Han säger att han antagligen skulle skänka bort pengarna om han fick tillbaka dem, men han är upprörd över svenska staten som han tycker agerar torped åt trossamfunden.

– När någon säger, hallå stopp, jag är inte medlem, då borde staten säga, okej, han ska inte behöva betala mer pengar. I stället går de till Romersk-katolska kyrkan och frågar, är han medlem? Ja, säger de.

I domslutet från förvaltningsrätten i Malmö kan man läsa att Skatteverket skickat en förfrågan om hans medlemskap till Romersk-katolska kyrkan och att de svarat att han är medlem. Men i ett brev som skickats till honom från ovan nämnda kyrka skriver de följande:

”Vi har inga uppgifter om att Du är döpt i Sverige eller annat land. Kanske är du inte ens döpt? (...) ­Eftersom din son är döpt katolskt i Malmö kanske Du hade kontakt med katolska kyrkan då? Kanske man i detta sammanhang registrerade Dig som katolik?”

– Jag är agnostiker, jag vet inte om det finns ­eller inte finns en gud, säger ­Roman Giniewski.

Låset till ytterdörren vrids om. Det är Ewa Giniewska, Romans fru, som kommer hem från jobbet. Hon var tidigare medlem i Romersk-katolska kyrkan och det är därför sönerna är döpta där. Förmodligen är det så missförståndet uppstod från första början.

– Vi har gått ur nu, säger hon och syftar på sig själv och sönerna.

– Men Roman bestrider det, fortsätter hon.

Han slår ut med händerna i en uppgiven gest.

– Jag kan inte träda ur nu.

Om han begär utträde så är det liktydigt med att bekräfta att han har varit medlem, och det vill han inte göra säger han. Däremot har han skrivit åtskilliga brev till Romersk-katolska kyrkan och förklarat att han inte är och aldrig har varit medlem. Tillbaka har han fått blanketter för ansökan om utträde. Och så har processen börjat om.

– Romersk-katolska kyrkan uppträder skandalöst, men jag är inte ute efter dem. Det är lagen som är fel formulerad och tillämpningen som Skatteverket gör, säger Roman Giniewski.

Enligt honom ligger fel­aktigheten i att Skatteverket litar mer på trossamfundet än på den enskilda människan.

Är han nöjd nu då, när han fått rätt i förvaltningsrätten?

Det är han inte.

– De tar inget principiellt beslut, samtidigt förstår jag att förvaltningsrätten inte kan förändra lagen. Men de borde ha en tillämpningsdiskussion. Man får inte tolka den så här, det är tvångsanslutning och brott mot de mänskliga rättigheterna som inte får ske i en rättssäker stat, säger ­Roman Giniewski.