De senaste veckorna har 24-åriga Alia Khalifa blivit kändis. Fast nästan ingen
vet hur hon ser ut, trots att hennes bild publicerats i flera tidningar och
hon varit med i tv på bästa sändningstid.
För ett år sedan fattade Alia Khalifa beslutet att bära nikab, en duk som
täcker näsan, kinderna och munnen. När den bärs tillsammans med huvudduk
syns bara ögonen. Samtidigt slutade hon att ta män utanför familjen i hand.
– Vi kvinnor ska egentligen inte blanda oss med män överhuvudtaget. Det kan
leda till frestelser, säger Alia Khalifa.
Nu har hennes livsval blivit en utredning hos diskrimineringsombudsmannen
(DO). Rektorn på Åsö vuxengymnasium accepterar inte att hon bär nikab.
Skolan förbjuder elever att dölja sitt ansikte i klassrummet.
– Jag erbjöd mig att kompromissa och ha slöjan uppfälld om jag fick sitta
längst fram. De gick inte med på det.
Alia Khalifa läser en ettårig barnskötarutbildning, men har inga planer på att
jobba. Hon har en liten dotter och så länge familjens ekonomi tillåter det
vill hon vara hemmafru.
– Det här handlar om min rätt till utbildning. Jag vill ha den i bakfickan,
ifall jag blir ensamstående så att jag måste jobba.
Alia Khalifa är lätt att prata med och skrattar ofta. Hon beskriver sig som
väldigt svensk och väldigt social. Hon har nästan 200 vänner på Facebook –
både muslimer och andra. När hon var fyra år flyttade hon till Sverige med
sina föräldrar från Egypten.
Vid femton års ålder började hon bära huvudduk. För ett år sedan kände hon att
det var dags att ta ett steg till.
– Jag studerade islam och kom fram till det här. Det här är något som Gud har
sagt till oss kvinnor att göra. Jag tror att det för mig närmare Gud och
paradiset. Två av islams fyra skolor säger att det är obligatoriskt med
nikab.
I Alia Khalifas tolkning av islam är det förbjudet för henne att vidröra män
utanför familjen. Hon ger inte mycket för imamen Idriz Karamans invändning:
att förbudet mot handslag är ett konstigt sätt att sexualisera en vardaglig
situation.
– Man ska inte ta det personligt. Om du och jag skulle ta varandra i hand så
har det inte med sex att göra, förstås. Men andra gången man träffas kanske
man kramas. Gränserna flyttas och det kan leda till frestelser.
Alia Khalifa går ibland till Stockholms stora moské på Södermalm. Hon säger
att många i moskén stöttar henne, men att få vågar göra det offentligt.
– De tycker att jag gör bra saker. Men i media håller de inte med mig. De är
oroliga för att ge en bild av islam som många uppfattar som negativ. Men
bilden av islam är redan förstörd. Vi muslimer är inte välkomna här. Jag
älskar Sverige men kan inte leva här.
Alia Khalifa är syster till Anas Khalifa, en radikal muslimsk predikant från
Göteborg som föreläst mycket på Rosengård.
Sydsvenskan granskade 2006 Khalifa och andra religiösa fundamentalister i
artikelserien ”Haram – förbjudet i islams namn”. Hon berättar att hennes
bror varnat henne för att figurera i medier: ”de bara ljuger”, säger han.
Inom några år hoppas Alia Khalifa och hennes man att flytta till Egypten. Där
är det egentligen också för sekulärt, tycker hon, men säger:
– Där låter människor mig vara mig själv.
Att myndigheter lägger sig i hennes klädval tycker hon är sjukt. Hon drar en
parallell mellan sin tvist mot Stockholms stad och tjejerna i nätverket Bara
brösts kamp mot Malmö stad.
– De vill bada topless i badhus. Det är klart att jag inte tycker det är bra
att bada topless, men för mig är det lite samma sak. Var och en ska få klä
sig efter sin övertygelse.