"Jag förstår inte varför de måste vara bakåtsträvare"

Världen.

I Mecka möts troende med helt olika uppfattningar om vad det innebär att vara en riktig muslim. Diskussioner uppstår om allt ifrån julhälsningar till kalsonger.

Mecka. – Jag kan verkligen inte förstå hur någon kan uppröras över mina bara knän. Jag menar, om det är ett problem, varför titta?

29-årige Elvir Mujdzic, Lillen kallad, ligger på sängen iklädd boxershorts och störs över att salafisten på bädden bredvid gång på gång påpekar att knäna ska vara täckta.

Det kvava hotellrummet i utkanten av Mecka de delar med Sydsvenskans utsända och två män till är ett mikrokosmos av den muslimska världen och dess kamp mellan traditionalister och modernister.

I akademiska kretsar dryftas demokrati, mänskliga rättigheter och kvinnofrågor.

I hotellrummet längden på underkläderna, det syndiga i att önska god jul, skäggväxt – ingen fråga är för liten för salafisten, som säger sig försöka följa profetens tradition till punkt och pricka och försöker få även andra på den rätta vägen.

Klockan sex en morgon skruvar han upp volymen på sin mobil och väcker alla med en arg imam som högljutt berättar om livet efter detta.

– Jag vill bara rädda er, säger han.

Nästa gång han sätter på en mobilpredikan svarar 41-årige Hidajet Hadzic med en turbo-folklåt.

Då upphör mobilpredikningarna i gryningen, men nya diskussioner blossar ständigt upp.

Alla fyra tror förstås på att Gud är en och att Muhammed är hans profet.

Om ungefär allting annat går åsikterna isär.

– Man ber för sig själv, säger Hidajet Hadzic.

– Tvång gör att folk bara vänder sig emot tron.

40-årige Muharem Sarajlija har sadlat om till trafikledare på ett bussbolag efter ett femtontal år i restaurangbranschen och är helt alkoholfri. Men hans fru kopplar av efter jobbet med ett glas vin. Själv dricker han cola.

Han älskar Sverige och har alltid känt sig accepterad där. Därför är en julhälsning till kristna vänner och kollegor en självklarhet.

De lyssnar på musik, läser annat än religiös litteratur, umgås med kvinnor – trion vill leva här och nu utan att behöva oroa sig för att allting ska vara haram, synd.

– Profeten Muhammed var mycket progressiv och förbättrade livet för kvinnor och fattiga. Jag förstår inte varför de måste vara sådana bakåtsträvare, säger Elvir Mujdzic innan han vänder sig om och somnar.

Männens rumskamrat vill inte medverka i Sydsvenskan med namn och bild.

Salafister anser sig praktisera den sanna islam

Salaf betyder förfäder. Begreppet salafister kännetecknar de muslimer som anser sig praktisera den sanna islam, så som den utövades av de första tre generationerna muslimer. Profeten Muhammed ska ha sagt att de första generationerna också är de bästa.

Förutom koranen är profetens sunna, tradition, rättsnöre för hur en sann muslim ska vara.

Dagens salafister anser att den sanna religionen har smutsats ner med senare innovationer. De anser exempelvis att radband i samband med bön är en nymodighet eftersom profeten inte gjorde så.

Wahhabismen, den strikta tolkningen som uppstod under 1700-talet i Saudiarabien och idag präglar landets religiösa liv, är en form av salafism. Wahhabisterna själva föredrar att kallas salafister.

Wahhabismen kännetecknas av sträng disciplin och motstånd till såväl västerländskt inflytande som till mer liberala riktningar av islam.