– Om republikens president tänker fortsätta att uttala sig om frågor som rör
teologi föreslår jag att han uppsöker en sakkunnig som känner till den
katolska kyrkans lära, säger ärkebiskopen José Cardoso Sobrinho, enligt
dagstidningen O Globo.
Uttalandet sätter fingret på något som blivit allt tydligare i det
brasilianska samhället de senaste åren: maktkampen mellan kyrkan och staten.
Historiskt sett har kyrkan och staten styrt Brasilien tillsammans. Under
militärdiktaturen, från 1965 till 1985, splittrades enigheten. Den
konservativa delen av kyrkan valde att skydda generalerna, medan den andra
delen tänkte på befolkningen.
Radikala präster utformade befrielseteologin på 1970-talet. Deras tanke var
att Jesus står på de fattigas sida mot makten och därför ska kyrkan skydda
de svaga.
När det budskapet nådde påven i Rom startade han den senaste katolska
inkvisitionen. Samtliga befrielseteologer bannlystes.
Sedan en tid tillbaka består ledarskiktet inom den katolska kyrkan i Brasilien
återigen av äldre, ogifta män med konservativa idéer. Det som nu förändrats
är att den brasilianska regeringen inte längre följer kyrkans minsta vint.
Hälsoministerns agerande i abortfrågan är ett exempel på
moderniseringsprocessen. José Gomes Temporão argumenterar för att abort är
en folkhälsofråga och inte en fråga för kyrkan.
Han grundar sig på de runt 1,1 miljoner illegala aborter som genomförs i
Brasilien varje år till följd av förbudet. Aborterna gör att var fjärde
kvinna måste få sjukhusvård på grund av allvarliga komplikationer i
underlivet. Undersökningen är sammanställd av gynekologernas riksförbund i
Brasilien.
Den konservativa retoriken ”för livet – mot abort” leder till att mammor dör,
säger Nátalia Mori på kvinnoorganisationen Cfemea, enligt O Globo.
I fallet med den nioåriga flickan, som våldtogs av sin styvpappa och blev
gravid med tvillingar, räddade läkarna hennes liv när de genomförde aborten.
Flickan, som enligt mamman fick mens när hon var åtta år, hade inte bara
spruckit om hon tvingats föda sin styvpappas barn. Livmodern hade brustit
och med största sannolikhet hade den späda flickan förblött.
Ändå valde ärkebiskopen att bannlysa läkarna och utesluta dem ur den katolska
kyrkan. Men inte våldtäktsmannen.
Att barn blir våldtagna är ett utbrett problem i Brasilien.
På den kommunala kvinnokliniken Pérola Byington i São Paulo är 43 procent av
patienterna flickor under tolv år som blivit gravida efter våldtäkt. De
uppsöker sjukhuset för att få den abort som är grundlagsskyddad vid
våldtäkt eller vid fara för mammans liv.