Fredag kväll och korken åker av på vinflaskan. Arbetsveckan är slut, pressen lättar. För många är fredagsglaset detsamma som avslappning och utandning. Philip Lalander, professor i socialt arbete vid Malmö högskola, liknar glaset vid en rit. En rituell handling som markerar övergången från arbete till helg.
– Berusningen erbjuder en lucka i det vanliga livet. För en stund kan du släppa ditt schemalagda liv, strunta i klockan och låta din tidsdisciplinering sättas på undantag, säger han.
Berusning blir ett sätt – en genväg – att för en stund få kliva ur både tid och vardag.
– Du smalnar av ditt fokus och är mer här och nu.
För många är berusning detsamma som att vara påverkad av alkohol. I vår kultur är också alkohol det accepterade sättet att bli berusad – så länge bruket inte riskerar att bli till missbruk. För lika mycket som en alkoholberusning kan vara en njutning och en tillfällig paus från vardagen, kan den bli till en fullständigt förödande fiende.
Du kan vara nykter och uppleva att du är berusad av Gud, att du kommer närmare dig själv eller alltet.
Men egentligen är själva känslan i sig inte kopplad till vare sig ett specifikt berusningsmedel eller ens något berusningsmedel över huvud taget.
– När endorfinerna kickar igång under en joggingrunda kan du också få den där känslan. Eller i yoga, dans eller transcendental meditation, säger Philip Lalander.
– Tekniken för att nå berusningseffekterna är olika, men lugnet, välbehaget och upplevelsen av nu-känsla är lika.
Berusning måste inte handla om en flykt från något, utan lika gärna om att söka sig till något annat. Kanske ett högre tillstånd där grått blir till lysande färg, där världen blir något mer.
– Det är ett sorts förhöjt tillstånd där ditt sinnestillstånd blir lätt förändrat. Hur du sedan tolkar känslan är mer öppet. Du kan vara nykter och uppleva att du är berusad av Gud, att du kommer närmare dig själv eller alltet.
Det säger Antoon Geels, professor emeritus i religionspsykologi vid Lunds universitet. Han konstaterar att de flesta av världens religioner beskriver eller anspelar på förhöjda, berusade tillstånd. Det tyder på att upplevelsen är universell.
– I en del indiankulturer används en speciell drog för att komma närmare och få kontakt med andarna. I vissa religioner kommer du in i ett högre tillstånd genom repetitiva danser som pågår i timmar, i andra genom stilla meditation eller bön. Just det här monotona och repetitiva får människans fokusfält att smalna av, vilket är kännetecknande för berusningsupplevelsen.
Du släpper dig själv. Det är ett hämningsfritt tillstånd, ett sorts absorberat flow där allting bara klaffar.
Oavsett om tillståndet nås genom en substans eller en disciplinerad rit eller praktik, är det en faktor som är mer avgörande än de andra: att den inre kontrollen och egna självmedvetandet släpper.
– Vi lever med en konstant uppmärksamhet riktad mot oss själva i dag, och ska ständigt agera efter våra egna manus. Ibland behöver vi bara få släppa på allt det där, säger Philip Lalander.
Att få glömma sig själv eller, som Antoon Geels säger, komma i ett tillstånd som "upphäver jagförnimmelsen" är lite som att stänga ner det ständiga malandet i hjärnan och bara vara.
– Du kommer in i ett sorts flow där du bara gör, utan att vara medveten om det. Du släpper dig själv. Det är ett hämningsfritt tillstånd, ett sorts absorberat flow där allting bara klaffar.
Regler för kommentarer
Välkommen att kommentera artiklar på Sydsvenskan.se!
Tänk på att:
Det här är inte ok:
Redaktionen följer debatten på sajten och förbehåller sig rätten att ta bort olämpliga inlägg. Användare som inte respekterar debattreglerna stängs av från möjligheten att kommentera artiklar.